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ATELIER

La Porte du Ciel N° 3

1 Cor 3

3 Nul autre fondement que le Christ.

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Première épître aux Corinthiens
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3	Nul autre fondement que Jésus-Christ.
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1	Pour mbf1 frères1 je n'ai pu vous parler comme à des hommes spirituels, mais comme à des 'hommes charnels, comme à de tout petits enfants1 dans le Christ.
2	C'est du lait que je vous ai donné, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas encore la supporter. Mais vous ne le pouvez pas encore, maintenant,
3	car vous êtes encore charnels. Puisque, en effet, il y a parmi vous jalousie et discorde,
	n'êtes-vous pas charnels, et ne vous conduisez-vous pas de façon tout humaine?
4	Lorsque vous dites, l'un: « Moi, je suis de Paul », et l'autre: « Moi., à Apollos », n'est-ce
	pas là des réactions d'hommes?
5	Qu'est-ce donc qu'Apollos? 'Et qu'est-ce que Paul? Des serviteurs par qui vous êtes venus
	à la foi, et chacun selon ce que le Seigneur lui a donné.
6	Moi, j'ai planté, Apollos a arrosé; mais c'est Dieu qui a fait croître.
7	Ainsi, ni celui .qui plante n'est quelque chose, ni celui qui arrose, mais celui qui fait croître
	DIeu.
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	«NI CELUI QUI PLANTE N' EST QUELQUE CHOSE, NI CELUI QUI ARROSE : MAIS CELUI QUI FAIT CROÎTRE DIEU.» Les Corinthiens ont traité les prédicateurs de l'Évangile comme leurs maîtres en philosophie.. ils n'ont donc pas encore compris ce qu'était la Sagesse de Dieu. Comme à des enfants non sevrés (chap. *3, vers.* 1-3), Paul doit leur donner d'abord une nourriture légère, qu'ils soient capables d'assimiler.. un enseignement élémentaire, en attendant leur «croissance» spirituelle qui fera d'eux des «parfaits.» Ceux qui ont semé la Parole divine ne sont pas les créateurs de la même végétation qui va couvrir la terre ensemencée (à gauche: paysage luxuriant de Samarie)** pas plus que le paysan qui plante et qui irrigue ou arrose son domaine. Ils ne sont que des intermédiaires, des instruments de « ceui qui fait croître». (CI. Lessing - Magnum.)
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8	Celui qui plante et celui qui arrose, c'est tout un; et chacun recevra sa propre récompense
	selon son propre travail.
9	Car nous sommes les coopérateurs de Dieu; vous êtes le champ de Dieu, l'édifice de Dieu.
10	Selon la grâce de Dieu qui m'a été donnée tel un sage architecte, j'ai posé les fondements;
	et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit.
11	Nul ne peut, en effet, poser d'autre fondement que celui qui s'y trouve: Jésus-Christ.
12	Mais que, sur ce fondement, on bâtisse avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses.,
	du bois, du foin, de la paille,
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	A la parabole du «champ de Dieu» s'enchaîne celle de l'édifice : le Christ, que prêche Paul, « fondateur» par vocation, en est l'unique fondement, sur lequel s'élève l'œuvre qu'après lui construisent les prédicateurs. Chacun y bâtit selon ses moyens et peu importe que le matériau soit rare ou modeste, qu'il édifie un palais ou une hutte (à droite, construction d'une «nouala», habitation rustique de fellahs marocains récem- ment sédentarisés). Il appartient à Dieu, et à lui seul, d'apprécier la qualité de l'ouvrage et de l'ouvrier.. au jour du jugement (chap. *3, vers.* 13-15),** il n'est pas dit que son «feu» consumera plus facilement la paille,.. ou les roseaux, que l'or ou la pierre de taille. Comme l'est chaque Église, chaque chrétien «édifié» lui aussi sur le Christ est un temple habité par l'Esprit (vers. 16-17) : le profaner apparaît donc sacrilège. (Cliché J. L. S. Dubois.)
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13	l'œuvre de chacun deviendra manifeste; le Jour en effet la fera connaître, car il se révélera
	dans le feu, et ce que vaut l'œuvre de chacun, ce feu même l'éprouvera;
14	Si l'œuvre qu'il a bâtie subsiste, l'ouvrier recevra une récompense;
15	si son œuvre est consumée il en subira la perte. Quant à lui, il sera sauvé, mais comme à
	travers le feu;
16	Ne savez-vous pas que vous êtes un temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?
17	Celui qui détruira le temple de Dieu, Dieu le détruira. Car le temple de Dieu est saint, ce
	temple que vous êtes.
18	Que nul ne s'abuse lui-même! Si quelqu'un parmi vous croit être sage à la manière de ce
	monde, qu'il se fasse fou pour devenir sage;
19	car la sagesse de ce monde est folie au regard de Dieu. Il est écrit en effet: C'est lui qui
	prend les sages à leur propre jeu,
20	et encore: Le Seigneur connaît les pensées des sages: il sait leur vanité.
21	Ainsi, que nul ne se glorifie dans les hommes ! Car tout est à vous.
22	soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit le présent,
	soit l'avenir, tout est à vous.
23	mais vous êtes au Christ, et le Christ est à Dieu.
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Les images et le texte proviennent de : en ce temps là la bible. Éditions du Hennin Paris 1977