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Les Lettres de Saint Paul
 

ATELIER

                                     La Porte du Ciel N°2_6

Deuxième Épître aux Corinthiens --- 
.

6.

  Dévouement des ministres de Dieu --- «Quelle 
part pour le croyant et l'incoyant !»

1.

Et nous qui sommes ses coopérateurs, nous vous exhortons encore à ne pas

recevoir en vain la grâce de Dieu.

2.

  Il dit en effet :
Au temps favorable je t'ai exaucé, 
au jour du salut je t'ai secouru. 
Le voici maintenant le temps favorable; le voici maintenant le jour du salut.

3.

 Nous ne donnons à personne matière à scandale, pour que notre ministère ne 
soit pas décrié;

4

 au contraire, nous nous présentons nous‑mêmes en tout comme des 
ministres de Dieu : par une grande constance dans les tribulations, dans les adversités, dans les angoisses,

5.

 sous les coups, dans les prisons, dans les émeutes, dans les fatigues, dans 
les veilles, dans les jeûnes;

6.

 par la pureté, par la science, par la patience, par la bonté, par l'Esprit Saint, 
par une charité sincère,

7.

 par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par les armes offensives et 
défensives de la justice;
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« PAR  LES  ARMES  OFFENSIVES   ET  DÉFENSIVES   DE LA  JUSTICE...»

On les voit allégoriquement représentées dans cette miniature du XV° s. (ci-dessus : manuscrit des « Histoires.., tant dit Vieil et Nouvel Testament » ; à la Bibliothèque nationale), parmi d'autres symboles de vertus qui pourraient prendre place dans la litanie (chap. 6, vers. 6‑7) : la « justice » et ses armes figurent en haut à droite ; l'allégorie voisine célèbre le mépris des richesses matérielles (vers. 10) ; en bas, la « force du cœur » triomphe du monstre démoniaque, et les vertus de prudence et de tempérance s'incarnent dans le même personnage qui met « un frein » à ses paroles, prépare ses lunettes pour mieux voir et modère du pied « le moulin » de la vie. (Cl. Bibliothèque nat.)  

.

8.

 dans l'honneur et l'humiliation, dans la mauvaise et la bonne réputation; 
passant pour imposteurs, nous qui sommes véridiques;

9.

 pour inconnus, nous qui sommes bien connus; pour mourants, et nous voilà 
vivants; pour châtiés, mais nous ne sommes pas mis à mort;

10.

 pour tristes, alors que nous sommes toujours joyeux; pour pauvres, alors que 
nous faisons tant de riches; pour gens qui n'ont rien, nous qui possédons tout.

11.

 Nous vous avons parlé librement, Corinthiens, notre cœur s'est largement 
ouvert.

12.

 Vous n'êtes pas à l'étroit au-dedans de nous, c'est dans vos cœurs que vous 
êtes à l'étroit.

13.

 Rendez-nous donc la pareille, je vous parle comme à mes enfants : 
Soyez largement ouverts, vous aussi. 

14.

 Ne formez pas avec des incroyants d'attelages disparates. Quelle 
collaboration peut-il y avoir entre la justice et l'injustice ? Ou quelle communion pour la lumière avec les ténèbres ?

15.

 Et quelle entente du Christ avec Béliar ? Ou quelle part pour le croyant avec 
l'incroyant ?
wpe11.jpg (91223 octets) Cliquez sur l'image

« QUELLE  COMMUNION  POUR  LA  LUMIÈRE  AVEC  LES TÉNÈBRES ?  ET  QUELLE  ENTENTE  DU  CHRIST  AVEC BELIAR ?

Le contact de la petite minorité chrétienne avec les païens posait un problème permanent. Ailleurs (1° Corinthiens, chap. 10, vers. 27), Paul s'est à ce sujet montré libéral. Sans doute des imprudences ou abus commis l'obligent-ils à rappeler « la sainteté du peuple de Dieu » qu'il ne faut pas compromettre. Il invoque alors les prophètes (Isaïe, chap. 52, vers. 11 ; Jérémie, chap. 31, vers. 9; chap. 51, vers. 45 ; Ézéchiel chap. 20, vers. 34). L'image de l'attelage (20 Corinthiens, chap. 6, vers. 14) rend un .son « mosaïque » (Deutéronome, chap. 19, vers. 19). «Béliar», pour «Bélial», est un des noms donnés par les Juifs à Satan qui s'oppose au Christ comme les ténèbres à la lumière (Jean, chap. 8, vers. 12). Celle du soleil joue ici sur la corniche d'une des 365 chapelles de l'île grecque de Mycone (ci-dessus), qui se détache sur le ciel enténébré. (Cl. H. du Tilly-Rapho.)

.

16.

 Et quel accord pour le temple de Dieu avec les idoles ?
Car nous sommes, nous, le temple du Dieu vivant,
selon ce que Dieu a dit :
J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux,
je serai leur Dieu et eux seront mon peuple.

17.

 C'est pourquoi sortez du milieu de ceux-là et séparez-vous d'eux,
dit le Seigneur.
Ne touchez rien d'impur, et moi je vous accueillerai. 

18.

 Je serai pour vous un père,
et vous, vous serez pour moi des fils et des filles, 
dit le Seigneur tout-puissant.

Suite :  7. La tristesse selon Dieu produit le repentir.

Les images et le texte proviennent de : en ce temps là la bible. Éditions du Hennin Paris 1977
 
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Que l'Éternité doit être longue si nous la passons ailleurs qu'au « Ciel »!

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