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Les Lettres de Saint Paul

 

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                               La Porte du Ciel N°2_1_

Deuxième Épître aux Corinthiens --- 1. Adresse et action de grâces

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« À L' ÉGLISE DE DIEU QUI EST À CORINTHE...»

La seconde épître aux chrétiens de Corinthe (ci-dessus, la ville vue du haut de l'Acrocorinthe)  c'est bien en réalité la quatrième lettre dont les textes aient gardé trace, parmi celles que Paul écrivit aux mêmes destinataires. La première aus Corinthiens (chap. 5, vers. 9) cite une missive antérieure, qui a disparu : et celle que voici fourmille d'allusions à une autre (chap. 2, vers. 3-4). perdue elle aussi. Il est en outre question ici d'événements qu'on peut reconstituer comme un puzzle, de heurts ou d'incompréhension passagère, d'un court ,séjour de l'Apôtre, et d'une autre visite promise qu'il n'a pas faite. Timothée, qui naguère est allé lui aussi à Corinthe, sert de secrétaire; et c'est toute l'Achaïe, la province romaine dont la ville est la capitale administrative, que Paul vent par sa plume informer: les incidents évoqués .sont clos et la réconciliation .scellée. Ce document, précieux pour l'histoire des temps apostoliques, est traversé de grands rais de lumière: hautes révélations théologiques dont Paul est habité. (Cliché Tournus.)

.

1.

Adresse et action de Grâce.

1.

Paul, apôtre du Christ Jésus par la volonté de Dieu, et le frère Timothée, à 
l'Église de Dieu qui est à Corinthe, en même temps qu'à tous les saints qui sont dans l'Achaïe tout entière :

2.

à vous grâce et paix de par Dieu, notre Père, et le Seigneur Jésus-Christ !
.
Souffrances et consolations.
.

3.

Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur jésus-Christ, le Père des 
miséricordes et le Dieu de toute consolation;
4. il nous console dans toute notre tribulation, pour que, par ta consolation dont 
nous sommes nous-mêmes consolés par Dieu, nous puissions consoler les autres, en quelque tribulation qu'ils se trouvent.

5.

De même en effet que les souffrances du Christ abondent en nous, de même, 

par le Christ, abonde aussi notre consolation.

6.

Sommes-nous soumis à la tribulation ? C'est pour votre consolation et votre 
salut. Sommes-nous consolés ? C'est pour votre consolation, qui vous permet de supporter avec constance les mîmes souffrances que nous endurons, nous aussi.

7.

Et notre espérance à votre sujet est ferme : nous savons qu'étant associés à 
nos souffrances, vous Fêtes aussi à notre consolation.

8.

Car nous ne voulons pas que vous ignoriez, frères, au sujet de la tribulation qui 
nous est survenue en Asie, qu'elle nous a accablés à l'excès, au-delà de nos forces, au point que nous désespérions même de rester en vie.

9.

Cependant, nous portions en nous notre arrêt de mort afin d'apprendre à ne 
pas mettre notre confiance en nous-mêmes, mais en Dieu, qui ressuscite les morts. 

10.

C'est lui qui nous a délivrés d'une telle mort et nous en délivrera ; oui, c'est lui,
 nous en avons l'espérance, qui nous en délivrera encore.

11.

Et vous nous aiderez de votre prière, pour que la grâce obtenue pour nous par 
un grand nombre de personnes, soit pour un grand nombre l'occasion de rendre grâces à notre sujet.
.
C'est en toute clarté que Paul parle et agit.
.

12.

Ce qui fait notre fierté, en effet, c'est ce témoignage de notre conscience que 
nous nous sommes conduits dans le monde, et particulièrement envers vous, avec la sainteté et la sincérité de Dieu, non pas avec une sagesse charnelle, mais avec la grâce de Dieu.

13.

Car nous ne vous écrivons rien dans nos lettres que ce que vous y lisez et 
comprenez. Et j'espère que vous comprendrez pleinement,

14.

ainsi que vous l'avez compris partiellement, que nous sommes pour vous un 
sujet de fierté, comme vous-mêmes 1e serez pour nous au jour de notre Seigneur Jésus-Christ.
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«NOUS SOMMES POUR VOLS UN SUJET DE FIERTÉ COMME VOUS- MÊME LE SEREZ POUR NOUS AU JOUR DE NOTRE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST.»

Si l'Apôtre n'a pas donné suite jusqu'ici à UN projet de visite précédemment annoncé, c'est de crainte de fustiger trop violemment ceux qui l'ont injurié, et ceux qui ont approuvé ou toléré l'injure à son égard (vers. 23). Les Corinthiens peuvent lui rendre leur confiance car le seul but qu'il poursuit échappe aux querelles ou aux remontrances : les mener à la suprême récompense. (Ci-dessus : l'accueil des âmes aux portes du paradis; tympan ouest de la cathédrale d'Autun ; XII° s. Cliché Gaud.)

.

15.

C'est dans cette assurance que je voulais aller d'abord chez vous, pour que 
vous receviez une seconde grâce; 

16.

puis par chez vous passer en Macédoine, de Macédoine venir de nouveau 
chez vous, et vous m'auriez mis sur la route de Judée.

17.

Ce projet, l'ai-je fait avec légèreté ? Ou bien mes projets sont-ils des projets 
selon la chair, en sorte qu'il y aurait en moi le oui puis le non ?

18.

Aussi vrai que Dieu est fidèle, les paroles que nous vous adressons ne sont 
pas oui et non.

19.

Car le Fils de Dieu, le Christ Jésus, que nous avons prêché parmi vous, 
Sylvain, Timothée et moi, ne s'est pas montré oui et non, il n'y a eu que oui en lui.

20.

Toutes les promesses de Dieu ont en effet leur oui en lui. Aussi est-ce par lui 
que nous disons Amen à Dieu, pour sa gloire.

21.

Et celui qui nous affermit avec vous dans le Christ et qui nous a donné 
l'onction, c'est Dieu,
22. qui nous a marqués de son sceau et a mis dans nos cœurs les arrhes de 
l'Esprit.

23.

J'en prends Dieu à témoin sur mon âme, c'est pour vous ménager que je ne 
suis pas encore revenu à Corinthe.

24.

Ce n'est pas que nous soyons les maîtres de votre foi, nous sommes 
seulement les auxiliaires de votre joie, puisque vous demeurez fermes dans la foi.

 Suite : 2. pourquoi Paul a différé sa visite

Les images et le texte proviennent de : en ce temps là la bible. Éditions du Hennin Paris 1977

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Que l'Éternité doit être longue si nous la passons ailleurs qu'au « Ciel »!

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