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  Les Lettres de Saint-Paul  

 
 
 

 ATELIER

                        La Porte du Ciel  N°4_1

Épître aux Éphésiens

 
 
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« PAUL... AUX SAINTS QUI SONT A ÉPHÈSE ... »

Les exégètes disputent encore de cette adresse : les destinataires sont‑ils bien les chrétiens de l'Église‑même d' Éphèse ?.. Les mots n à Éphèse » manquent en effet dans un certain nombre de manuscrits anciens et de haute réputation. On s'étonne d'autre part que peul ne cite cette fois aucun de ses correspondants. Cependant il connaît les Éphésiens dont il a lui‑même organisé la communauté chrétienne (Actes, chap. 19), que « durant trois ans nuit et jour, il n'a cessé d'exhorter avec larmes n (Actes, chap. 20, vers 31), pour qui il a a livré combat contre les bêtes n (ll' aux Corinthiens, chap. 15, vers. 32). En fait, il est raisonnable de considérer cette épître, ainsi qu'il en va de plusieurs autres, comme une lettre destinée à l'instruction des chrétiens de l'Église et non seulement d'une Église en particulier. Les premiers bénéficiaires étant ceux des Églises de la province romaine d'Asie dont Éphèse est la capitale (ci‑dessus : une de ses magnifiques rues, qui monte vers l'agora supérieure), il est naturel que la plus ancienne tradition ait lié le nom de ses habitants à ce texte qui constitue une somptueuse synthèse doctrinale à l'usage de tous. (Cl. J.‑P. Charlier.)

 

Épître aux Éphésiens

1

Adresse - Le plan du salut - L'incorporation au Christ

1

Paul, apôtre du Christ jésus par la volonté de Dieu,  aux saints qui sont à Éphèse et qui croient au Christ  jésus. 

2

A vous grâce et paix de la part de Dieu notre Père,  et du Seigneur jésus Christ.

3

Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes sortes de bénédictions  spirituelles, aux cieux, dans le Christ. 

4

C'est ainsi qu'il nous a choisis en lui, avant la fondation  du monde pour être saints et sans taches en sa présence,  dans l'amour.

5

 Il nous a prédestinés à devenir pour lui des fils adoptifs,  par jésus-Christ selon le bon plaisir de sa volonté,

6

en vue de la louange de gloire de sa grâce, dont il nous a gratifiés dans le Bien-aimé.

7

C'est en lui que nous avons la rédemption par son sang, la rémission des fautes, selon la richesse de sa grâce.

8

qu'il a fait déborder en nous, en toute sagesse et intelligence.

9

Il nous a fait connaître le mystère de sa volonté, suivant le dessein bienveillant qu'il avait par avance formé en lui-même,

10

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« IL NOUS A FAIT CONNAÎTRE. LE MYSTÈRE DE SA VOLONTÉ ... POUR LE RÉALISER DANS LA PLÉNITUDE DES TEMPS, A SAVOIR DE TOUT RASSEMBLER SOUS UN SEUL CHEF, LE CHRIST, CE QUI EST SOUS LES CIEUX ET CE QUI EST SUR LA TERRE. »

L'épître s'ouvre sur une hymne qui, d'un seul souffle lyrique, embrasse le passé, le présent et l'avenir: la prédestination de toute créature à l'amour divin, inscrite de toute éternité dans le plan du salut (chap. 1, vers. 4) ; sa réalisation malgré les égarements des hommes, grâce à la Rédemption (vers. 7) ; enfin, son achèvement dans urne union totale avec le Christ (à gauche : fresque des catacombes de St‑Calixte; V° s.), centre de l'humanité et de l'univers, lien vivant qui unit tout ce qui existe. Cette suprématie cosmique du Christ fera également l'objet d'un enseignement dont les erreurs des Colossiens seront l'occasion. (cf. épître aux Colossiens, chap. 1, vers. 18-20). (Cliché Solazzi-Menjaud.)

11

C'est dans le Christ aussi que nous avons été mis à part, prédestinés, d'après le dessein de Celui qui exerce sa puissance en toutes choses, selon la décision de sa volonté,

12

afin que nous devenions, à la louange de sa gloire ceux qui par avance ont espéré dans le Christ.

13

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« C' EST DANS LE CHRIST ENCORE QUE VOUS QUI AVEZ ENTENDU LA PAROLE DE VÉRITÉ, LA BONNE NOUVELLE DE VOTRE SALUT, ET QUI Y AVEZ CRU, VOUS AVEZ ÉTÉ MARQUES DU SCEAU DE L' ESPRIT DE LA PROMESSE. »

Après s'être adressé aux Juifs, «mis à part» (vers. 11) et préparés à la venue du Messie (vers. 12), Paul se tourne vers ceux qui, du paganisme aussi, ont été appelés à la foi par l'annonce de la Bonne Nouvelle. Ils ont été marqués dès leur baptême du « sceau » qui authentifie l'acte par lequel est établie leur appartenance au Saint-Esprit. Le chrétien recevra en retour des dons en abondance. A gauche: la confirmation dans le rite romain ; l'évêque appelle « l'Esprit Consolateur », « l'Auteur des sept dons», sur la tête du baptisé qu'il va «marquer» du signe de la croix du Christ. (CI. Fortier.)

14

l'Esprit Saint, arrhes de notre héritage, en vue de la rédemption de ceux que Dieu s'est acquis, pour la louange de sa gloire

15

C'est pourquoi, moi aussi, ayant appris votre foi dans le Seigneur Jésus, et votre charité envers tous les saints,

16

je ne cesse de rendre grâces à votre sujet, en faisant mémoire de vous dans mes prières.

17

Que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de la gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, et que vous le connaissiez vraiment.

18

Que les yeux de votre coeur soient illuminés et que vous sachiez quelle espérance vous ouvre votre appel, quelle richesse de gloire offre aux saints son héritage,

19

que vous connaissiez aussi la grandeur incommensurable de sa puissance qui agit pour nous, les croyants, cette force souveraine

20

qu'il a manifestée dans le Christ en le ressuscitant des  morts et en le faisant asseoir à sa droite dans les cieux,

21

au-dessus de toute Principauté, Puissance, Vertu et Domination et de tout autre nom qui puisse être nommé, non seulement dans ce monde, mais dans le monde à venir.

22

Il a tout mis sous ses pieds et il l'a placé au-dessus de tout, comme tête pour l'Église

23

qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tout.

la Porte Suite

.

À suivre prochainement

Les images et le texte proviennent de : en ce temps là la bible. Éditions du Hennin Paris 1977

 

 
 

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