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Porte du Ciel "
Les Lettres de
Saint-Paul |
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ATELIER |
La Porte du Ciel
N°8-1 |
Première
épître à
Timotée |
|
|
|
|
|
|
«
JE T'AI
DEMANDÉ
DE
RESTER A
ÉPHÈSE
POUR
PRESCRIRE
A
CERTAINS
DE NE
PAS
ENSEIGNER
D'
AUTRES
DOCTRINES
ET DE NE
PAS S'ATTACHER
A DES
FABLES
ET A DES
GÉNÉALOGIES
INTERMINABLES.
»
Adressée
non pas
à une
Église,
mais à
un
homme,
que la
tradition
considérera
comme le
premier
«
pasteur
» épiscopal
d'Éphèse
(chap.
1, vers.
3), cette
lettre
est la
première
des épîtres
dites «
pastorales
».
Timothée,
qui fut
le
compagnon
de Paul
depuis
la
seconde
mission
à
Lystres
en
Lycaonie
(Actes,
chap.
16,
vers.
1), y
reçoit
des
directives
pratiques
pour la
vie et
l'organisation
de l'Église
dont il
aura spécialement
la
charge :
des
conseils
moraux,
plus que
des
enseignements
doctrinaux.
Ceux-ci
ne sont
rappelés
qu'en
passant,
afin de
mentionner
les
armes
utiles
contre
des
enseignements
prétentieux,
confus
et erronés.
Parmi
les «généalogies»
vides de
sens qui
faisaient
si
facilement
des
hommes
les
descendants
des
dieux à
travers
les héros,
faut-il
citer la
plus célèbre
du monde
civilisé
du 1°
s. ? Les
Romains
se
disaient
descendants
de
Romulus,
issu d'Énée,
fils de
Mars, et
allaité,
comme
chacun
sait,
ainsi
que Rémus
son
jumeau,
par la
fameuse
louve (ci-dessus
: au musée
du
Capitole).
De
telles
«fables»
sont à
classer
avec les
«
discours
creux et
impies»
(chap.
6, vers.
20),
et peut-être
certains
«midrashim»
fantaisistes
qui
feraient
de la
Loi
ancienne
autre
chose
que ce
qu'elle
doit être
pour les
chrétiens
libérés
de son
joug
(chap.
1, vers.
8 et
suiv.).
(CI.
Lessing-Magnum.)
|
Première
épître
à
Timotée |
1 |
Adesse |
|
1 |
Paul,
apôtre
du
Christ
Jésus
par
ordre
de
Dieu
notre
Sauveur
et
du
Christ
Jésus
notre
espérance, |
|
2 |
à
Timothée
mon
véritable
enfant
dans
la
foi
:
grâce,
miséricorde,
paix
de
par
Dieu
le
Père,
et
de
par
le
Christ
Jésus,
notre
Seigneur
! |
|
|
Les
faux
docteurs |
|
3 |
Ainsi
donc
je
t'ai
demandé,
lors
de
mon
départ
pour
la
Macédoine,
de
rester
à
Éphèse
pour
prescrire
à
certains
de
ne
pas
enseigner
d'autres
doctrines |
|
4 |
et
de
ne
pas
s'attacher
à
des
fables
et
à
des
généalogies
interminables,
qui
provoquent
des
discussions
plus
qu'elles
ne
font
connaître
le
plan
que
Dieu
a
réglé
dans
la
foi. |
|
5 |
Le
but
de
cette
prescription,
c'est
la
charité,
qui
naît
d'un
coeur
pur,
d'une
bonne
conscience
et
d'une
foi
sincère. |
|
6 |
Certains,
pour
s'en
être
écartés,
se
sont
égarés
dans
un
vain
bavardage
: |
|
7 |
ils
prétendent
être
docteurs
de
la
Loi
et
ne
comprennent
ni
ce
qu'ils
disent
ni
ce
qu'ils
affirment. |
|
8 |
Nous
savons
bien
que
la
Loi
est
bonne,
si
l'on
en
fait
un
usage
légitime; |
|
9 |
nous
savons
en
effet
que
la
Loi
n'est
pas
établie
pour
le
juste,
mais
pour
les
criminels
et
les
rebelles,
les
impies
et
les
pécheurs,
les
sacrilèges
et
les
profanateurs,
les
parricides
et
les
matricides,
les
assassins, |
|
10 |
les
impudiques,
les
invertis,
les
trafiquants
d'hommes,
les
menteurs,
les
parjures,
et
tout
ce
qui
est
opposé
à
la
saine
doctrine, |
|
11 |
d'après
l'Évangile
de
gloire
du
Dieu
bienheureux,
dont
l'annonce
m'a
été
confiée. |
|
12 |
Je
rends
grâces
à
celui
qui
m'a
fortifié,
au
Christ
Jésus
notre
Seigneur,
de
m'avoir
jugé
digne
de
confiance
en
m'établissant
pour
le
ministère, |
|
13 |
moi
qui
étais
auparavant
un
blasphémateur,
un
persécuteur,
un
insulteur.
Mais
j'ai
obtenu
miséricorde,
car
c'est
par
ignorance
que
j'agissais
dans
l'incrédulité, |
|
14 |
et
la
grâce
de
notre
Seigneur
a
surabondé,
avec
la
foi
et
la
charité,
qui
est
dans
le
Christ
Jésus |
|
15 |
.Parole
digne
de
foi
et
digne
d'être
reçue
sans
réserve
«
Le
Christ
Jésus
est
venu
dans
le
monde
pour
sauver
les
pécheurs
»,
dont
je
suis,
moi,
le
premier. |
|
16 |
Mais
voilà
pourquoi
j'ai
obtenu
miséricorde
:
c'est
pour
qu'en
moi,
le
premier,
Jésus-Christ
fasse
connaître
toute
sa
longanimité,
et
que
je
serve
d'exemple
à
ceux
qui
doivent
croire
en
lui
pour
la
vie
éternelle. |
|
17 |
Au
roi
des
siècles,
au
Dieu
immortel,
invisible,
unique,
honneur
et
gloire
pour
les
siècles
des
siècles
!
Amen |
|
18 |
.Telle
est
la
prescription
que
je
te
recommande,
Timothée,
mon
enfant,
conformément
aux
prophéties
faites
jadis
à
ton
sujet,
afin
que
d'après
elles
tu
combattes
le
bon
combat, |
|
29 |
en
ayant
foi
et
bonne
conscience.
Certains,
pour
l'avoir
rejetée,
ont
fait
naufrage
quant
à
la
foi. |
|
20 |
Parmi
eux
se
trouvent
Hyménée
et
Alexandre,
que
j'ai
livrés
à
Satan,
pour
qu'ils
apprennent
à
ne
pas
blasphémer. |
|
2 |
La
prière
pour
tous |
|
1 |
Je
recommande
donc
avant
tout
de
faire
des
demandes,
des
supplications,
des
prières,
des
actions
de
grâces
pour
tous
les
hommes, |
|
 |
«
JE
RECOMMANDE
DE
FAIRE
DES
DEMANDES.
DES
SUPPL.ICATIONS
DES
PRIÈRES
»
Et
d'abord
(chap.
2,
vers.
2)
pour
ceux
«
qui
détiennent
l'autorité
».
Il
n'est
pas
superflu
de
rappeler
qu'à
!'heure
où
écrit
Paul,
c'est
Néron
qui
gouverne
l'empire,
et
que
le
temps
est
proche
où
il
persécutera
les
chrétiens
à
mort.
Mais
ni
la
forme
de
gouvernement,
ni
la
personnalité
ou
le
comportement
des
gouvernants
légitimes
ne
sont
en
cause.
S'il
est
naturel
que
le
fidèle
implore
pour
lui
et
pour
tous
les
hommes
Celui
d'où
vient
toutes
grâces,
la
prière
gratuite
de
louange
reste
soit
premier
devoir.
A
gauche:
orante
«élevant
des
mains
pures,
sans
colère
ni.
contestation»
(v.
8
;
sarcophage
des
catacombes
de
Domitille:
II°-
III°
s.);
la
feuille
qui
tombe
symbolise
la
mort;
la
colombe,
la
pureté
oit
l'Esprit.
(Cl.
Menjaud.)
|
|
2 |
pour
les
rois
et
pour
tous
ceux
qui
détiennent
l'autorité,
afin
que
nous
puissions
mener
une
vie
calme
et
tranquille
en
toute
piété
et
dignité. |
|
3 |
C'est
ce
qui
est
bon
et
agréable
aux
yeux
de
Dieu,
notre
Sauveur, |
|
4 |
qui
veut
que
tous
les
hommes
soient
sauvés
et
parviennent
à
la
connaissance
de
la
vérité. |
|
5 |
Car
il
n'y
a
qu'un
Dieu,
et
il
n'y
a
qu'un
médiateur
entre
Dieu
et
les
hommes,
le
Christ
Jésus,
homme
lui-même, |
|
6 |
qui
s'est
donné
en
rançon
pour
tous.
Tel
est
le
témoignage
rendu
en
temps
voulu,
|
|
7 |
et
pour
lequel
j'ai
été,
moi,
établi
prédicateur
et
apôtre,
--
je
dis
la
vérité,
je
ne
mens
pas
--
docteur
des
Gentils
en
foi
et
vérité. |
|
8 |
Je
veux
donc
que
les
hommes
prient
en
tout
lieu,
élevant
des
mains
pures,
sans
colère
ni
contestation. |
|
 |
«QUE
LES
FEMMES
S'
HABILLENT
DÉCEMMENT
ET
SE
PARENT
AVEC
PUDEUR
ET
MODESTIE:
NI
TRESSES,
NI
OR.
NI
PERLES,
NI
SOMPTUEUX
HABITS...
»
...
En
somme,
tout
ce
qui
fait
la
fierté
et
l'éclat
de
cette
jeune
Ottomane
en
costume
d'apparat
(à
gauche).
Dans
l'esprit
de
l'Apôtre,
comme
dans
celui
de
l'auteur
des
Proverbes
(chap.
31,
vers.
!0
et
suivants),
la
vraie
parure
de
la
femme
est
dans
ses
oeuvres
A
celles
qui
se
sont
entièrement
consacrées
au
service
de
Dieu,
l'Église
d'aujourd'hui,
fidèle
à
l'inspiration
de
l'Apôtre
soucieux
de
moeurs
policées,
plutôt
qu'à
la
lettre
de
ses
épîtres,
ne
refuse
pas
les
missions
d'enseignement.
Bien
plus:
en
l'absence
de
prêtres
ou
de
diacres,
il
arrive
que
des
religieuses
(à
gauche
ci-dessous,
au
Kenya)
soient
autorisées
à
distribuer
l'Eucharistie.
(CI.
Levassort
et
Ciric.)
|
|
 |
|
|
|
la
Porte
Suite
. |
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|
|
À
suivre
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Les
images et le texte
proviennent de : en ce
temps là
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Que
l'Éternité doit être longue si nous la passons ailleurs qu'au «
Ciel »!
Ce
merveilleux endroit
que notre Seigneur Jésus Christ lui-même, nous a
promis.
Papy
pour vous Servir
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